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人间天:佛教里求合理想要的东西,如何才能获得?

来源:了凡四训原文网作者:时间:2023-01-23 21:05:10
人间天:佛教里求合理想要的东西,如何才能获得? 问:老师,经文里拜佛念佛可以求得合理想要的东西。但有大师说这求不来的,要有这个因才能结果,我觉得好困惑。 老师:首先祖师说没有因,求不到果,这个道
人间天:佛教里求合理想要的东西,如何才能获得?

问:老师,经文里拜佛念佛可以求得合理想要的东西。但有大师说这求不来的,要有这个因才能结果,我觉得好困惑。

老师:首先祖师说没有因,求不到果,这个道理是对的。佛教里说有求皆苦,但根据大众的解脱机缘,佛教里支持大家如理如法的求取。佛教里说到的求,并非是你只跪在佛前,一张嘴说我要什么,然后伸手就能拿到。

佛教里的求如何才能获得?往往佛菩萨会给我们一个求的过程,比如说你要求财富,那么你要学会去做财布施;你想求长寿,就要戒杀、放生、素食。

所以当我们有一个求的时候,佛法里给出一个求的系统方案,我们要真的落实这个方案去做,去行持、去如说奉行,这个去落实的行为,就是能求得到的因了。可能你之前没有种下这样的因,但是现在如肯这样去做,就已经在当下为自己种这样的因了,有了种子,缘分成熟促成,就可以有结果了。

问:不信求得到就是不相信经文所说,相信的话又觉得自己没有种这个因,那么哪来这个果呢?

累生宿世,我们行做的善恶业的种子太多,都存在八识仓库里了,种子往往不缺少只是要看什么样的缘能促成生长,所以古德说:一切皆因遇缘不同,而有差别。

佛教里讲你要如理如法的求。如理就是你的求要有道理,这个道理站得住脚。如法就是你求什么有一个系统方案,你按这个系统去做,这个过程,有种种子的部分,也有培植外缘的部分,结果自然是水到渠成,行持对应的结果。如果只知道求,却不肯动一下、不肯做一点,这个求就不可能获得,是因为不如法。

问:就是类似袁了凡先生那样的去求去做,这样一个系统吗?

老师:佛教里提到的系统方案,不管是求什么,我告诉你大概的方向,一般是:一断恶、二行善。你想求财富,就要检点自己:是否对钱财过分贪欲、是否占有欲很重、是否福报消耗很大、而且多是没有必要的消耗,也就是求财的这个理你有没有。这些你找到了,就是找到了恶源,你要去修改自己的恶源。行善里,因为善有很多,自然也有真善伪善、半善满善,有了对应的求,就可以有对应要做的善。这两个都能去兼顾做好了,求的事情就会非常容易获得。

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