中国人求神拜菩萨，无非有三：或求财、或求安康，或求子嗣。前不久农历四月初八浴佛节，全国各大寺庙又火了一把。多半人也不管佛菩萨灵不灵，分管什么工作，一咕噜拜呗。比如求子嗣的，有的拜送子观音，有的拜弥勒菩萨，有的拜如来佛祖……
有人提出质疑：佛抛家弃子，自己的孩子都不要，怎么可能保佑你生孩子，尤其是生儿子呢？七叶君在这里要大声回复：错！
《长阿含经·大本经》记载，佛在祇园精舍花林窟为千二百比丘说法。释迦佛想说了过去七佛之总总，包括七佛出世时间、人寿、种姓、证道地点、弟子人数、上首弟子、侍者、父母、家乡以及佛子十个方面。
佛说，第一毗婆尸佛的儿子叫方膺，第二尸弃佛的儿子叫无量，第三毗舍婆佛的儿子叫妙觉，第四拘留孙佛的儿子叫上胜，第五拘那含佛的儿子叫导师，第六迦叶佛的儿子叫集军，第七释迦文佛也就是他自己的儿子叫罗睺罗。
佛都是有儿子的，弥勒菩萨作为钦定的下一尊佛，自然也会生儿子。那么，这是“求子拜弥勒”的原因吗？自然不是！弥勒菩萨之所以被尊为“送子男神”，那是因为他有一个宝贝，叫“人种袋”。
《西游记》中有个黄眉大王，他有个宝贝布袋，只要往天上一抛。任你齐天大圣、二十八宿、五方揭谛，全部收进去。这件宝贝就是“人种袋”。怎么来的？黄眉大王原本是弥勒菩萨的看家童子，趁弥勒菩萨赴元始天尊盛会，偷了宝贝下凡为妖。
看到这里，有朋友怒了：《西游记》里的说法你拿出来说事？没听过“读了西游记，说话如放屁”？其实，写西游的老吴也不是宅在家里就憋出来这么个故事，民间早有这样的说法。
从武周时代开始，因为武则天曾自称“弥勒转世”，为自己上台营造“天命”。从此之后，弥勒信仰在中国盛行。
民间渐渐流传着一个“五子戏弥勒”的故事：五个顽皮可爱的童子在弥勒菩萨身上或挖耳、或遮眼、或掩嘴，欢快嬉戏。据说这五个孩子代表了长寿、富贵、康宁、好德、善终五种福气。
人们求子，本意是为求这五种福气也降临到自己身上。后来人们又期盼自己也有这么个朝气可爱的孩子，于是弥勒菩萨从此就成为“送子菩萨”。
在无锡灵山脚下有一尊“百子嬉弥勒”巨型铜雕，上面有各式各样的小顽童在弥勒菩萨身上嬉戏。这虽是艺术夸张，也正是人们对于送子弥勒菩萨的美好期盼……
“求子嗣，拜弥勒”的故事讲完了。七叶君的疑问是：为什么每一尊佛都会生儿子呢？不是说智商高的人比较容易生女儿吗？
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